Стефан Антарикша

Стефан Антарикша - владелец гончарной мастерской.


Любит рассказывать о себе и своем роде:

"Часть моих предков были славными гончарами в Фессалонике, они возили свой товар в Константинополь (где, в последствие, не одно поколение моих предков работало на благо нашей церкви, и волею Господа нашего, дело наше процветало).
Были среди моих далёких предков и болгары, сильные и могучие воины. Были и простые фракийцы-землепашцы, как богатые, так и бедные. Кто-то мог похвастаться не одной упряжью волов и даже лошадью, а кто-то жил впроголодь.
А ещё мой дед по отцовской линии любит повторять, что его предки якобы участвовали в сражении с Готфридом под Константинополем (1096 г.). И, мол, такие это были славные мужи, не то, что сейчас. А ещё он любит говорить, что мир идёт к закату, и я - тому яркое доказательство, ибо вместо того, чтобы заниматься благородным делом ратным, я леплю горшки
"

Дед Тарах - напротив, научил отца Стефана всему, что знал, да и Стефана самого обучал, уже вместе с отцом. Так, вот, и получилось, что семья Стефана сильно расходится во мнениях и взглядах и живёт порознь, хоть и помогают они друг другу при крайней нужде. Лишь Стефан, да Стефан, да дед их Тарах, живут как-то вместе, да дело одно делают.

К Унии относится крайне отрицательно, ибо этот документ повлиял на продажи и конкуренцию на рынке. Иностранные товары, хоть и не все могут конкурировать по качеству с горшком Стефана, но их много и многие из них дешевле, так как не облагаются таким количеством налогов.

Стефан не набожен, но верует, в церковь ходит исправно.

Болеет за зелёных.

Отец Дмитрий: Отец Дмитрий считает Стефана порядочным и честным человеком, а также истинным христианином, но иногда потокает ему за его любимые слова про мир и горшки: "Не пеняй ты на мир, сын мой. Значит воля Божья на то, и горшки твои ему во благо и в радость. А прийдет час, так и за оружие возьмешься, коли Веру и Слово Его защищать придется. Пути Господни неисповедимы."


Талата Ловоро: Цыганка относится к "горшочнику" (как они порою за глаза называют гончара) дружелюбно. Послушав рассказы Стефана, пыталась однажды объяснить тому, что любой, кто берет в руки оружие, несет проклятие в свой род, но тот как-будто не услышал ее. Да что с гадже возмешь…


Мария Антарикша: Мария любит своего мужа, хоть иногда он и заставляет ее поревновать. Благодарна ему за то, что тот поддерживает ее и никогда не упрекает принадлежностью к низкому сословию, ибо знает, что обстоятельства вынудили ее семью зарабатывать на жизнь, держа кабак.
Считает абсолютно верной позицию Стефана касательно войны. Муж должен быть дома, говорит она, должен заботится о семье. А настанет время битвы за свой дом - пойдет его защищать. А те, кто считают, будто если руки держали оружие, то проклятие посылается на обладателя их и род его, просто трусы. Ибо что будет от того рода, в котором не останется ни одного человека, когда представители его будут сидеть сложа рука, наблюдая за тем, как истребляют их родных. Не это ли настоящее проклятье, - отказаться защищать ближнего своего?

Unless otherwise stated, the content of this page is licensed under Creative Commons Attribution-Share Alike 2.5 License.